华佗说：“动摇则谷气得消，血脉流通”，“病不得生”。可见“血脉流通”是人体健康的保证和延缓衰老的根本要旨。虽然宇宙万物都在不断地运动变化，四时交替，寒去暑来，但人体的精气和血脉应以流通为贵，这是维持人体正常生理功能的重要环节。血脉，亦称脉、脉管、经脉、脉络，是血液循行的通道。故“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。“人之一身，经络贯串为之脉。脉者，血之隧道也。血随气行，周流不停”。广义上讲，华佗所说的“血脉流通”，既应包括血液的流通，还应有经络的畅通。因为在中医基础理论里，气属阳，血属阴；虽有“气主煦之，血主濡之”的功能差别，但又存在着“气为血之帅”“血为气之母”的阴阳和合关系，二者不可分离。《黄帝内经·灵枢·天年》中指出：“五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常， 故能久长。”说明只要人的五脏坚实牢固，血脉和畅调适，营卫二气运行 通畅而不失其常，人体各组织器官运转正常，则人必致久长。现代医学的解剖、生理、病理学说也是如此，各系统、组织、器官乃至细胞，都存在着各种特殊用途的空腔、管道和通路。大的如心腔、胃、肠、膀胱以及支气管、肝胆管、输尿管等，小的如血管、淋巴管、腺管以及血管壁的通路、细胞代谢通道。这些大大小小的腔、管道，必须保持“通”的状态， 才能使脏腑组织器官维持正常的生理功能。
采取何种形式的积极方法和手段，才能促进气血流通这种内在的运 动状态得到保持和加强，达到防范疾病产生、延缓衰老的效果呢？《圣 济总录·第199卷·神仙导引》认为：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆 一气之所通。气流则形和，气壅则形病。”《吕氏春秋·尽数》中则 说：“形不动则精不流，精不流则气郁。”由此可知，精气贵乎流通， 而精气流通的先导，在于形体运动。从精气充养形体的依附关系上讲， 精气是基础，是本，形体是间架，是标。因形体又是精气汇集与流通的场所，所以说形体不可一日不动，只有像流水那样川流不息，像门的转轴一样转动不已，精气才能灌注全身，营养五脏六腑、四肢百骸。
五禽戏继承了华佗“人体欲得劳动，但不当使极尔”的养生思想，即提倡通 过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿势舒展肢体、活络筋骨，也强调 “行不欲至劳，频行不已，然宜稍缓”。所以，具有调理气机、周流荣卫、行气活血、舒筋健骨等效用的五禽戏，“实养生之大律，祛病之玄术矣”。当然，五禽戏之所以能够使习练者筋骨灵活、体质增强、祛病延年，究其实质是因为通过模仿五禽姿势的升降开合和意念、呼吸的引导这种特殊锻炼手段，不断提高全身上下内外气血脉络的通透水平。概而言之，五禽戏“动形养生”的根本内在健身机理，即在华佗“人体欲 得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”的养 生论断中，一旦离开“血脉流通”这个宗旨，疾病就会发生，采用任何方式、手段健身养生都是徒劳无功的。返回搜狐，查看更多